前篇寫過推手基礎手型中的沉肘，手肘角度不可少於直角90度，形成基本力學的槓杆原理，使出掤勁，有如拱橋一樣，能抵受外力，又可隨時使出朝外弓張的彈力。
練習推手時，最初由單手平圓推手開始，一進一退，進時身以弓步，不是傾前，身保持中定，重心在前腿，（後膝不可向下跪，膝蓋要保持向外）身帶手推走圓弧路線，掌心按對方手前臂，保持沉肘及角度不少於90度，不要用手力推前，找尋對方重心加壓，但不可貪進，平回走圓弧路線，掌心向回自己，以身帶手，輕使掤勁，重心落在後腿（腰胯轉移），如此重覆動作練習。
但第二個重點需要注意：手掌不可超過自己胸前『中線』位，因為人體工學，手掌過了『中線』，身體與手臂會形成摺疊，重心輕易被對方控制，而且對方可用很少的力，便使你感到對方的手很重。
圖中綠弧線乃前後平圓推手路徑，左手不過右，右手不過左。
要避免手不過『中線』，是要腰胯轉移自己重心，平時練習雲手時，可細心留意，圖中紅圓線便是左右雲手的路徑，加上腰胯重心弧移，就能保持手不過『中線』的要點。
要點一：沉肘，加要點二：手不過『中線』，下篇要點三：轉胯，便是推手入門功的力學原理。
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太極推手﹣（1）沉肘
跟王炳光師父學習陳式太極拳，都有兩三個年頭，但在這短短的日子內，王師父巳經教了我們不少套路，由基本陳式老架一路開始，老架二路、新架一路、新架二路、陳式太極劍、陳式太極槍、春秋大刀、陳式單刀，現在正學習陳式太極比賽套路，三十五式太極拳，及華獄心意六合八法，多不勝數，學之不盡。從王師父身上，我感到他是有無限的武藝，待我們學習，難得王師父是位豪爽剛直，實事實幹的人，教學從不守秘，用心教授每套技藝，兼由拳理及應用一起教授，實為難得，他只怕你不學，他經常說只希望徒弟們能青出於藍，將太極發揚光大，如能勝過自己，他會更開心。我亦從而得到鼓勵，花多點時間練習，不可浪費師父的心血，還有師兄師姐也是無私指導，彼此互相砌磋，一同進步！
半年前王師父更教授我們較實用的太極推手及太極對拆，令我深深感受太極拳的真正威力，帶領我們走向太極深層次的階段，亦從學習推手，領會到以前所學的套路中，每招每式的真正用法、正確的姿勢、呼吸的配合、太極拳力學理論，矯正巳往的錯處。
從王師父對太極的正面態度影響下，我想借助信陵文化的地方，推廣太極拳的學習，令大家能在強身健體之餘，更有效提升太極拳的層次，推廣太極拳的實用功能，互相研究學習。
但特此聲鳴：此博客寫的一切，只是本人的個人學習經驗及領會，是從最低層次慢慢開始，分享學習過程及筆記，如有高手覺得有不對的地方，歡迎電郵指教: daren@hkshunling.com
太極推手，是由兩人互相練習太極拳功力的基礎，學習何謂以柔為主，由鬆入柔，何謂用意不用力。初步推手是有幾項原則要注意的，今篇由第一項原則探討：
初級基本手法（1）沉肘：
手肘要大於90度角及沉肘（不高於手及肩），因為大家推手接觸時，掤勁是無時無刻在使用着（但不是用死力去頂），用以維持手肘大於90度角，因為如果手肘少於90度角，對方便可用少少的力加於你手上，而你卻無法抗衡，處於不利位置，此乃純力學支點與力點位置不同的摃杆原理問題，大家不妨互相試驗，當你手肘大於90度角，外力加之亦可抗衡；但當手肘少於90度角，外力加之，則感到自己力不從心，手被對方控制着，所以太極拳的手是以圓弓形為主，不可直伸，要似彎弓，不可起角（少於90度）。
不要忽視這基礎，防守第一步，在套路練習時也要留心注意，如打雲手時，是身帶手轉，手要保持外弓，手不過自己中線。
沉肘後，下次探討何謂『中線』！
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同一個祖先繁衍的後代稱為宗族。姓氏與人名一起構成了一個人的姓名。
古代『姓氏』用以分別不同血緣族系的標記，同一祖先繁衍而成宗族。以前只有帝君才可賜姓給有功的氏族或貴族，自己是不可隨便更改姓氏，只可改名和字。“名字”二字，其實是分開的“名”與“字”，古時男子行冠禮時，需取“字”，而名和字是有相關係及互相補足的意思。
古人取名，亦有就出生時的景像或願望而改，如聖賢孔子，父親孔紇（叔梁紇）元配施氏夫人生了九個女兒，孔紇求望生一男兒，續娶一妾生了一個兒子名為孟皮，但腳有殘疾，孔紇心有不甘，在72歲時娶18歲的顏徵在，為求得子，兩人親到尼丘山求拜天賜麟兒，後果願望成真生得孔子，為感謝尼丘山神，故取名丘，字仲尼，仲是第二的意思。
三國時桃園結義的劉備，姓劉，名備，字玄德，淮南子曰：玄者，“天也”《說文》：“玄古之君天下，無為也，天德而已矣。”故天之德而齊備也；
關聖爺關羽，姓關，名羽，字雲長，有羽翼鴻飛衝天上雲外傲翔之意；
斷橋虎將張飛，姓張，名飛，字翼德（益德），亦有羽翼鴻飛展示大德之意；（益者增也，如日益增加大德之意）
民族英雄岳飛，字鵬舉，岳為姓氏，名為飛，有大鵬舉翼而“飛”之意；
毛澤東，字潤之（原作詠芝，後改潤芝），詠芝、潤芝、潤之，都與澤東的意思相扣，恩澤萬物，（東方春臨之意，澤為兌，東為春為震）
蔣介石﹣姓蔣，名“中正”，字“介石”，取自易經．豫卦：六二，介於石，不終日，貞吉。《象》曰：『不終日貞吉』，以中正也。」；
從以上例子可見，古代到近代，中國人對『姓．名．字』十分重視，所謂：人死留名，豹死留皮、名留千古等句語，無不說明『姓名』的最重要功能 ﹣讓後人能夠記起這個人的一生對對社會作了什麼事情，是功是過都標記下來，其實以上也正是『姓名學』的功能發揮。
又如“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的諸葛亮：複姓諸葛，名亮，字孔明，號臥龍。當你看到這個姓名時，腦海中便會自然聯想出﹣姓諸葛的氏族人物，亮為光明，如何感受到？在黑暗環境中有一小牆孔洞，穿射入來一道曙光，令人從不安的黑暗中得以看到希望，有指引光明前路的感受；而臥龍﹣其形象正如一條寢臥中的飛龍，靜待喚醒。由以上的聯想，就是未見其人，以有一定之印象。直至今日，諸葛亮這個名字，以代表了他的歷史事跡，他的忠心信義、聰明才智、勇氣將才等事蹟（經羅貫中著「三國演義」加以神化），可謂家傳戶曉，甚至傳遍海外，可見『姓名』的功用和重要性，就是這樣顯示出來。大家不認識『姓名學』，並不表示『姓名學』不存在，如地球是在不停地自轉及公轉，但我們踏在地上是不易察覺，但不察覺並不代表地球不會轉呢！
諸16葛15 亮9
天格31，人格31，地格10，內格10，外格40， 總格40
諸16葛15 孔4 明8
天格31，人格35，地格12，內格9，外格39， 總格43
（靈動派姓名學計算法）
從靈動數看出諸葛亮的博學智慧，細心，書卷味，冷靜寡言，剛毅，賭博精神，更是策劃高手，但卻有血光，思想偏激及才華遲受人賞識，三運數的缺點。但古人聰明在取“字”時，補其不足：諸葛孔明靈動數：35令偏激轉為平衡計算，12做事手法靈活多變，43雖然是大凶之數，多疑敏感，但因本名極其智慧化解危機，卻提升運勢發光發熱，由三運提升上一運數，39乃管理數及大將軍數，補其統領權威。全數計算後，性格才能互能補足，而且得以發揮！現代人只取用姓與名，卻實少了幾分才能。
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