15 6 月, 2017

破解納音五行次序

 

甲子乙丑海中金

 

繼上次公開《八宅擇日重大發現》之後,很久沒有寫術數文章,今次所寫文章同樣突破,向大家公開「破解納音五行次序」。任何一位接觸術數的朋友,對於「五行」一詞不會陌生,但到底有幾多人真正認識「五行」,在此懇請大家先看看數年前我所寫的《五行概說》,才繼續閱讀此《破解納音五行次序》,否則不能正確地明白五行意義。

大家知道中國人發展出來的「五行」是木、火、土、金、水,正是五行順流次序;但在術數發展過程中,納音五行的次序,多年來一直是術者的迷團,有些初接觸術數的朋友會見而避之,亦有些更說納音五行是沒有用處,也有現代學者為此雀躍發表不少解說,但始終都是抄來抄去,沒有說出納音五行次序為何會如此排列。從古籍追查納音五行,《黃帝內經》中把「宮、商、角、徵、羽」五音對應人體與五臟,《禮記》中將五音之道對應君臣之道,近代術者亦「 竭盡所能」以十二消息卦、河圖洛書、五運六氣等解釋納音五行,也有以銅管共鳴、五音十二律甚至科學元素(古時哪有科學儀器測量?)去解說…。而現時,無論在古籍或在互聯網世界中,搜尋到的納音五行資料,只純記錄六十甲子的每組干支所納五行及易記口訣,無一能夠說明為何甲子乙丑納金的真正原因(只說銅管是金屬為起點的牽強解釋),丙寅丁卯納火(說不通為什麼五行次序如上圖由金開始然後是火、木、土、金…等)。

事實上,納音五行是在六十甲子發展之後才出現,六十甲子即十天干配十二地支組成的六十進制組合;天干由甲乙丙丁至壬癸,按陽陰交替為一組便可五行順流,地支由子丑寅卯至戌亥,以陽陰交替及五行分其屬性,土行會出現多一組形成四個土(近來發覺坊間有些命理術家,連河圖陰陽都不懂但著書立說,大家必須小心提防吸收到錯誤知識);由於十天干和十二地支各有其五行,相配後會形成例如「丁酉」出現火配金的兩個五行,但若想從一個單元來定義這個「干支相配」,意思指想要表達這個「六十進制」中的一個單元「丁酉」五行,則需要使用納音五行才能夠「單一」表達。再例如「壬寅」的天干是水配地支是木,若想要「單一」看其五行,則需要取「壬寅」的納音五行「金」才能表達(先賢最常用於陰宅)。那麼到底六十甲子的納音五行次序是如何排列?為什麼會與一般認識的干支五行有如此大差別?

十天干是甲乙丙丁戊已庚辛壬癸,以陽陰交替及五行順流,甲陽木、乙陰木、丙陽火、丁陰火、戊陽土、己陰土、庚陽金、辛陰金、壬陽水、癸陰水,陽陰相配剛好產生五組五行,同樣,納音五行系統也以陽陰配對產生五行排列。例如,甲乙木為一組配地支子丑,丙丁火為一組配地支寅卯,於是六十甲子便形成三十個組合,從數學上理解三十個組合配上五行,則形成每個五行出現六次,又將六次分成三次和三次的兩個群(在此不贅),如以甲乙天干配十二地支為例,甲子乙丑一組、 甲寅乙卯一組、 甲辰乙巳一組,甲午乙未的五行重覆甲子乙丑一組、甲申乙酉的五行重覆甲寅乙卯一組、甲戌乙亥的五行重覆甲辰乙巳一組,丙丁、戊己、庚辛、壬癸亦同。到此,大家已急不及待想知道甲子乙丑的納音五行為何是金?甲寅乙卯的納音五行為何是水?說明之前,又要先跳去討論一下「先後八卦」理論。

術家常說「先天為體,後天為用」,實質上現今術者有多少能明此理?個人從過往的術數生涯中,曾見識過不少術者根本不明此理,只跟隨人云亦云,甚至是自己創作和添加,將古人正確術數概念畫蛇添足。言歸正傳,河圖洛書和先後天八卦是術數根本,先天八卦(體)次序是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤,後天八卦(用)五行是乾金、兌金、離火、震木、巽木、坎水、艮土、坤土。說到這裏,正式為大家拆解「納音五行次序」,為求方便解釋,會以圖示說明,五行是以五為循環單位,下圖為先天八卦次序及五行循環做一個排列:

先天八卦
五行循環 (1) 1 2 3 4 5
(第次) (2) 4 5 1 2 3
(3) 1 2 3 4 5
(4) 2 3 4 5 1
(5) 5 1 2 3 4
(6) 1 2 3 4 5
(7) 3 4 5 1 2

然後代入,以陽陰一組分成五組的十天干,於先天八卦(體)運行的「三次」模式之中(留意上表內紅字位置變化)

甲乙 → 乾 坎 離
丙丁 → 坎 離 坤
戊己 → 離 坤 巽
庚辛 → 坤 巽 兌
壬癸 → 巽 兌 艮 (道德經中有「止於艮」意思)

再將之按後天八卦(用)轉為五行:

甲乙 → 金 水 火
丙丁 → 水 火 土
戊己 → 火 土 木
庚辛 → 土 木 金
壬癸 → 木 金 水 (本來是土,為何是水?在此留一點給讀者思考)

總結,納音五行次序便是如此產生。例如今年干支是丁酉,丁看丙丁組,納音五行次序於地支,子丑、寅卯、辰巳,午未、申酉、戌亥,形成是,水、火、土,水、火、土,因此,丁酉年的納音五行是火。再舉一例,2000年庚辰,庚看庚辛組,納音五行次序於地支,子丑、寅卯、辰巳,形成是,土、木、金,因此,庚辰年的納音五行是金(徒手計算六十甲子納音五行,亦可參考迪雲的《3S納音掌》)。由此可知,納音五行的原理清晰鞏固,並非像一些近代子平家說是沒有用處。

關於此納音五行破解,緣起於數年前擇日班中,曾以鋼琴的白黑琴鍵,配上宮商角徵羽、五音十二律作為解釋;但個人對五音十二律解說仍感質疑,尤其從基礎上根本沒法說出納音五行次序,只將文字穿鑿附會,套弄到白黑琴鍵上,實在慚愧,後來經過多番思索,終於找到這個最直接了當而且「無添加」的解釋,當年,在第一時間告訴了一位術數好友知道(如同近年,我亦破解了先天八卦如何能直接地繪畫成後天八卦,不用抽爻換象或好像坊間的以果倒因方法牽強解說,同樣也告知這位術數好友)。與此同時,明白到先賢發展術數,是從簡易,不可能過於複雜,我常說,人在生活中遇上難題,術數應能化繁為簡提供人們意見,不可能讓問題弄得更複雜。

若要引用本文(包括改寫發表),請列明出處。

 

葉壽山 二零一七年六月十五日

 

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