葉壽山奇門 網誌庫存

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奇門遁甲占官運

 

6月中旬,收到朋友傳來一個奇門盤,求幫忙一看官運,奇門盤如下:

 

朋友經常與香港官員見面,原來當時,朋友正與一位官員聚餐,得悉早前曾被一位奇門高人指點點津,於是將奇門盤傳來給我問官運。看盤時已發覺到有起盤問題,但我仍先跟據傳來的奇門盤直說:「巽宮擊刑,連帶值符都擊了,無貴人幫,只能靠自己,同宮開門天心,指開創及指揮同受擊刑宮,遇事多阻難成,官運艱巨。辛為問事於乾宮,上遇白虎阻隔,辛下雖見值符癸,但值符在巽宮擊刑,因此問事以辛為官運的話,遇見擊刑了的值符,也顯示為得不到貴人協助,肯定是靠自己了。乾宮的杜門為阻隔,儘管有天輔吉星,且天輔乾宮入囚,力量很弱,當小心文書失誤導致損失。戊是問事人,同宮休門,應驗屬公務事業之類工作,臨乙為謀略角色,不過有天蓬星及螣蛇,需提防小人和行事過於冒險,倖天蓬力弱,惡力不大。這個奇門盤星門反吟,無論事情、人事都難以想像,事情反覆無常,突如其來和意想不到;由於人事反覆,不能盡信別人提供意見,必需細心分析,至於行事盡可低調反而有利;反吟必動,事情難以估計,行事低調或會喜事突如其來,建議多未雨綢繆就能收獲,若高調進行,愈是心急愈帶來反效果。」

 

朋友回應,對方說那位奇門高人也是如此說,完全一樣。我向朋友解釋,研習奇門的同好都知道,任何一位熟習奇門的人,解說奇門盤的意思是不會有太大差距;但我繼續向朋友指出,這個奇門盤的起盤方式非以五日換元的方法,是以一個時辰為一個局,意思是例如這個時辰陽一局,下個時辰便會陽二局,再下個時辰便會陽三局,如此類推。深入研習奇門用局方法會清楚知道,時家奇門是按照節氣上中下元替換九星,不斷循環而永不重覆,且九星次數相均,才能夠準確演算1080個奇門盤。因朋友不是奇門研習者,我難詳細說明箇中道理,只好再起一個以五日(六十時辰一局)換元方式為準的奇門盤回覆,如下

 

 

然後我叫朋友告訴對方給他信心,這個盤比他之前那個好,盤顯示有升官運,過程仍需要靠努力,當然不是坐著就可得到,但比對上的盤好。朋友說對方在5月有個任命,想知道能否成功。我看盤後回覆朋友:「從巳月起,未來半年都不錯,若果政府做事快,純粹看盤暫當我閒聊,應該新曆6月已獲消息,可能在7月8月會調任(有飛干及坤宮擊刑),坤宮有六合,離去後再有新合作,休門是公務,當然,這是時間上快的解釋,但如是慢者,10月11月左右,同樣都有升官機會,乾宮多動象,辛在乾宮強旺又臨遊祿的丁奇,可以有好成績,現時可做的,盡量把握這半年的成績,就算過了半年,成績依然存在。總結是,快者今個月有答案。以上皆是純粹從術數角度講,但對方都要努力的啊。」朋友回覆:「對方聽後放心很多了,現在很開心。」我還補充說:「以下說話,你自行決定是否告知對方,這個盤可以見到,對方根本不當官也很富貴的,根本是個生意強手。」朋友答道:「完全正確,聽聞對方又有幾個大型商業項目已完成,處於等待收成之中。」

 

在本文結尾,對於朋友傳來的奇門盤起盤方式進行補充。先說明,以下並非評擊坊間其他奇門遁甲起盤方法,至於合理與否,交由諸君判斷。關於朋友傳來的這種奇門遁甲起盤方法,是以一個時辰換一個局來取局,並非以奇門遁甲文獻所述的五日(即六十個時辰)換元,起盤方式是純粹將年月日時加起來再除以九作為定局,如下舉例,只拿日子和時辰(不拿年月資料舉例)來說明:

 

這個方式是這樣計數取局,拿兩日做例子,其餘類推…

第一日的子時,1+1=2,取2
第一日的丑時,1+2=3,取3
第一日的寅時,1+3=4,取4
第一日的卯時,1+4=5,取5
第一日的辰時,1+5=6,取6
第一日的巳時,1+6=7,取7
第一日的午時,1+7=8,取8
第一日的未時,1+8=9,取9
第一日的申時,1+9=10,取1
第一日的酉時,1+10=11,取2
第一日的戌時,1+11=12,取3
第一日的亥時,1+12=13,取4

第二日的子時,2+1=3,取3
第二日的丑時,2+2=4,取4
第二日的寅時,2+3=5,取5
第二日的卯時,2+4=6,取6
第二日的辰時,2+5=7,取7
第二日的巳時,2+6=8,取8
第二日的午時,2+7=9,取9
第二日的未時,2+8=10,取1
第二日的申時,2+9=11,取2
第二日的酉時,2+10=12,取3
第二日的戌時,2+11=13,取4
第二日的亥時,2+12=14,取5

 

第一個思考的地方,便是上述例子,在第一日,發覺2、3、4局出現重覆使用,在第二日,發覺3、4、5局出現重覆使用,第一日和第二日之間重覆了3、4局,也即是說,不單只在一日中多次換局又放棄了節氣和三元的替換,而且每天都有三個局會重覆使用,細看之下,起盤方式違反了建立奇門遁甲1080個盤基本原則;研習奇門遁甲是清楚知道,時家奇門是按照大自然的節氣和上中下元來替換九星,而且九星用局相均,每五日換元一次(即六十個時辰為一次換局),循環不斷和永不重覆,準確地構成1080個奇門盤。

 

第二個思考的地方,我經常說「紫白飛星是由奇門遁甲出來」,例如:2018年是九紫入中,2019年是八白入中,2004年是五黃入中,紫白飛星是沒有脫離奇門遁甲的計算。同樣地,大家熟悉的月紫白,其實也是由奇門遁甲出來,例如:今年2018年的寅月是五黃入中,現正是未月九紫入中。紫白飛星是由奇門遁甲出來,這個理論不變,年紫白和月紫白如是,日紫白和時紫白都也如是,是按奇門遁甲原理產生出來;可惜,上述方法是以一個時辰為一個局來起奇門盤,這樣是不能夠計算到時紫白出來的。

 

第三個思考的地方,是立春農曆新年的曆法有關,在此不贅。

 

葉壽山 二零一八年七月二十日

 

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奇門遁甲十天干類象

 

 鑽研任何一種學問,都需要對這種學問的發展歷史,至少有一點認識,而且必需要多思考其中的理論是否合理,才能真正步入這一門學問,這是我對研習學問時的堅持,同樣方法也適用於鑽研玄學。玄學的發展歷史,從最初的陰陽概念,及河圖、洛書和八卦系統,再進一步發展天干、地支和五行系統,組合起來才會形成今天我們看見的術數;由最原始的風水理論和卜筮開始,直到發展出奇門遁甲和六壬,是比較早期且系統成熟的術數,肯定比子平八字和紫微斗數更早出現。

 由於玄學術數發展至今歷史很遠,八卦、天干和地支所代表象意至今已累積龐大,資料都能夠在互聯網中找到,但是,資料過多使術數初學者十分難於掌握,死記不易,若只記太少又難於在術數操作時進行推算演繹。如下,我在互聯網找了一些十天干類象,減去過多資料和做了少許修改,方便學習奇門遁甲的同好:

 

奇門遁甲十天干類象

 

甲:為樹木,大樹,植物,為領導,帶甲的東西,馬甲,瓜子臉,漂亮,皮膚白。

六甲(即值符)無論什麼出現都是同一個意象:萬物萬象之首、頭、領導、長輩、經理廠長、物品的頭(即最好的、名牌、高檔,即使是破爛,也是破爛中最好的)。古人特別注重符使,因為他是每一局的重點。

甲為天福,勁健性直,色青,味酸,作為聲音渾濁,形體則方長,有萌動的作用。如果得時得令,可以長成棟樑之才;如果失時失令,則成為廢棄之材。如果受克受傷嚴重,則腐朽無用。但也不能生旺太過,否則漂泊無依。它的性格過於自負高傲,不平易近人,對世故很生疏。

 

乙:也為樹木,但是小樹,花草,為女人、女朋友、妻子,拐彎,如乙落離宮為耳朵,頭髮,腦血管,神經等,乙+庚為腦神經有問題,腦溢血等;乙也為月亮,金魚,蝴蝶,肩膀,胳膊,秀髮,脖子,男性生殖器,喉,神經,藝術品,藝術的,木橋,鬍子,頭髮。

乙為天德,為仁德之君。濕潤纖曲,色碧,味酸甜;作為聲音則婉轉,體質則柔嫩,得時得令則繁華茂盛,失時失今則枯萎壞朽。性格矯柔造作,喜獻策謀略

 

丙:為火,烈火,為亂子,也有希望之意,在亂子中的希望、在動盪中出希望,所以丙又為第三者男性,火主光艷,但短暫,片刻激情。丙之性情剛烈,不怒自威,能成大材,但難長久,炎症,豐滿,短髮;圓臉,戰前策劃。

丙為天威,廉簡性烈,色紫赤,味苦辣,作為聲音則蒼勁雄壯。它的形體是突現出來,就像人腳上的踝骨和上身的肚子。它的作用是抑和揚。得時輝煌紅火,失時則像燒過的灰。能成大材但不能持久。有促進事物轉變的作用。它的性格是很主觀,剛愎自用,惹不得,難接近,但從不巴結討好。

 

丁:為火,為小火,星火,少女、小姑娘、風塵女、情婦、二奶、女性第三者、星火雖然耀眼奪目,但一閃即逝。丁主希望,乙為希望但需要拐彎,丙也為希望但亂子多,而丁最有希望,洞察力強,弱電,為手機,家電,燭光,照亮千家萬戶之光,牙齒,花,水果,性情柔弱,花草,心臟,眼睛。

丁為玉女,柔順媚人,色淡紅,味爽口,作為聲音則清亮。形體則秀美飄灑。得時得令,可以銷熔暴戾,洞察奸邪;失時失令則窮愁呻吟。不得志的人、寡婦等,和它相處投機,關係可以搞得很密切;但如果惹了它,它也極為利害。它的性格是陰柔有心計,叫人看不透。

 

戊:陽土,高崗、古城牆、丘陵,中央的東西;土地,房子,錢財,形體敦厚,四方臉,皮膚黃白,鼻子,牆,牆角,雲霧,胸部乳房(突出的部位),測身體戊在離宮為鼻子,為胸部,屁股,肉。

戊為天武,暴躁剛烈耿介。味甜辛。作為聲音則剛健雄渾。體質澀而不光滑,深而不淺顯。得時得令則果敢決斷,有豪傑氣概;失時失令則愚笨癡呆。它的性格是執拗而不可強制。

 

己:地下之土、見不得人的土、垃圾、見不得人的事、墳墓、陰溝下水道,私慾、想美事、難以實現的事、只想不做,花花腸子,貪婪、醜陋的、呲牙咧嘴、身體有缺陷、大腦門、尖下頦、塌鼻子,己土的個子一般也不高。己也為腸臟、垃圾、糞、屎、大便,雜亂、陽台、墳地、測陰宅為明堂。

己為明堂,博大、寬厚、坦率、真誠。味甜辛。作為聲音則婉轉而恰切。體質是沉穩而靜。得時得令,可以引導教化萬物;失時失令則愚笨癡呆。它的性格是不固執,寬宏大量。

 

庚:阻隔,仇人、敵人,技術過硬;汽車,男朋友、丈夫、公安幹警、道路、壓力艱難,長臉,白皮膚,體形修長,背,鎖,門。如果庚是流年太歲,即使它生你也不是很好,年月日時如果誰遇上庚,誰就倒霉,它是仇人,測婚庚下臨庚男人倒霉,乙逢庚女倒霉,並不是乙與庚合就好。測出行有阻隔、職業為公安幹警,庚為礦產開採的金屬、軋鋼、煉鋼、有色金屬、機械廠,臨傷門、為修路的。臨景門為冶煉。筋骨強壯、打人特疼。

庚為子獄,剛勁尖銳性急,味辛辣。作為聲音則雄壯而尖。形質簡單明快。得時得令,專制暴戾;失時失令就失掉固有的雄威。對於它,只可以尋找時機以柔來感化,不能來硬的。它的性格是堅決固執,只能人屈他,他決不屈於人。

 

辛:錯誤,測什麼就什麼有錯誤、辦錯事、問題、罪人,辛也主改革創新,一般為人不甘現狀。顆粒性之物、珍珠、珠寶、廢物、骨骼支氣管,牆角,鏡子,小路,腰。辛加乙測身體,可能是脖子上有問題,和戊在一起可能是胃,兩者都可能是骨骼、肺有問題,裝飾之金、戒指、項鍊、小金、無大用之金等,投資要破財,戊與辛到一起肯定破財,戊加辛、辛加戊都是破財。辛為愛打扮、好面子、白色,苗條,塗脂抹粉,修飾,珠光寶氣、油頭粉面,屍骨。

辛為天庭,鋒芒銳利,味辣。作為聲音則鏗鏘。體性沉靜,就像一個放在口袋裡的錐子。它的作用就像脫穎而出的玉,得時得令,可以奏出黃鐘大呂的樂調,失時失令,就像瓦缶之音。

 

壬:水,流動,風險(水變化不定的性質),智慧,水多為過於機靈,水過多為瘋子,主變化。測婚、求財、工作等遇壬都是變化,乙下臨壬測婚為女方心未定。壬主心臟,動脈、管道、食道、繩索、江河湖海、井水、自來水、大眼睛、瓜子臉、長頭髮、痦子、痣,無論天地盤都代表痣,在三、五宮為胸部或腰部,在乾為腰或腿上有痣。

壬為天牢,質潤而沒有節制,味鹹。作為聲音則洪大。體性圓活流轉。得時得令利物利人;失時失令則妨賢害國(處境越不好越使壞)。它的性格是柔而陰險。可以共患難,不可以同安樂。

 

癸:小水,泥濘,沼澤,下去就出不來,天網,也主網線,網絡。髒水,髒的東西,下水道,廁所,舌頭,潰爛,腎,性,又主女性的生殖器官,主性事。

癸為天網、天藏,質重而性陰,味濁聲亮。形質沉重下溺。得時得令,則跟著有勢者向上爬而狐假虎威;失時失令則搖尾乞憐沒有尊嚴。它的性格是憨直,只知道排難解紛而分不清好人壞人。

 

葉壽山 二零一八年七月十二日

 

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奇門占失物

octopus

 由於過去公私兩忙,已有一段時間沒有發表「奇門斷事」的例子。今次巧遇「一盤三斷」,在此,為大家帶來其中的第三斷案,這是為自己占 尋失物。個案於日前發生,稱得上「相當之新鮮」,絕非有結果才再堆砌出來解說。

 2016年8月10日下午1:37,朋友來電,提及下周將需見一名客戶,欲占見客事宜,此盤一開後,巧遇又另一友人,傾談間指近日工作遇到很多不順地方,希望占一占工作間的惡劣情況;由於在同一個時辰發生,會用上同一個盤,去為兩位朋友斷事,一般初學奇門的術友會覺得一盤多斷是有難度。隨後,大約下午2:30左右,我欲乘搭港鐵,準備入閘時自然地伸手入背囊取出八達通拍卡,但找遍背囊不同間隔,也找不到。忽然想起,早一晚放學後,曾經使用過八達通乘搭港鐵,由於八達通以一個小袋袋著,與數張證件一起擺放,十分之重要,急需找回。腦海中突然閃起,把心一環,就用這個盤為自己問占第三件事,占失物:

2016年 8月 10日 13時9分
丙申年 丙申月 甲子日 辛未時
時空亡:甲子旬 戌亥空
節氣:立秋上元  陰遁2局
值符天芮星落8宮  值使死門落4宮
┌─ ── ─┬─ ── ─┬─ ── ─┐
│> 九地  │  玄武  │  白虎  │
│  死門 癸│  驚門 己│  開門 辛│
│  天心 丙│  天蓬 庚│  天任 戊│
├─ ── ─┼─ ── ─┼─ ── ─┤
│  九天  │      │  六合  │
│  景門 壬│      │  休門 乙│
│  天柱 乙│     丁│  天衝 壬│
├─ ── ─┼─ ── ─┼─ ── ─┤
│  值符  │  螣蛇  │○ 太陰  │
│丁 杜門 戊│  傷門 庚│  生門 丙│
│禽 天芮 辛│  天英 己│  天輔 癸│
└─ ── ─┴─ ── ─┴─ ── ─┘
九星反吟

1. 甲子戊為自己,辛為失物八達通和證件,辛戊落宮比和,無擊刑入墓空亡,有找回的機會;

2. 九星反吟主天時地利反覆,事情結果會是難以預期,必定是意料之外;

3. 辛於坤地盤臨戊,戊於艮地盤臨辛,用神復見,也象意能找回;

4. 辛在內盤表示有可能在家,戊在外盤,當時我的確正在外出,要到晚上才能回家尋找;

5. 直到晚上,在家內的西南(坤)方尋找,一個開口購物袋內找回八達通和證件。

總結,能夠找回八達通和證件,故無需要補領,最終能放下心頭大石。

 

葉壽山 2016年8月13日

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牛郎織女鵲橋相會

 今日打開電腦上網,看到Google今天放上一張美麗的牛郎織女鵲橋相會圖,於是,引起我開啟視窗95年代用到至今的天文觀星小軟件,製作一幅今晚的「牛郎織女鵲橋相會圖」,與各位鑽研術數同好分享。

 在農曆七月期間,牛郎星與織女星剛好出現於夜空的天頂位置,星星位於天頂時會較為光亮,在歷史文獻中,牛郎織女早於兩千多年已有記載,可見古人觀星之餘,亦有一份浪漫,大家不妨上網搜尋牛郎織女的故事。在圖中,我標示了黃道十二宮(只能顯示部分)的位置,以及在西北方快要「落山」的北斗七星,同時也看見在北極天上的紫微星(說明不會在十二宮遊走)的位置。

2016年七夕節

葉壽山 丙申年農曆七月初七

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應無所住而生其心

Inside-Out

( 圖片來源 google )

  一般人在習易期間,多少都會接觸到宗教經典。近日與不少術友閒談時,發覺金剛經名句「應無所住而生其心」引起他們的求知,大部分人都認為「應無所住」的「住」是解成「執著」,有見及此,我嘗試以個人有限的文筆,及多年對金剛經的研究心得,為此盡力解說。在此先表明,我非從佛教範疇解釋,是從現代生活角度作解說,如有錯漏,大家不妨指正。緣起於思考「應無所住而生其心」的「住」是否直接解成「執」?若然解成「執」,為何不直接寫成「應無所執而生其心」?很顯然地,「住」與「執」的意思上應該有所不同;經過查字典後知悉,「執」有維持、堅持及實行的意思,「住」有住宿、停著及有在內的意思,繼而能推論,「應無所住」的「住」,實質上會有一些停於內在的含意,是有異於執著的意思。如下,我繼續嘗試分析那種內在含意是什麼。

  “情緒”是我們與生俱來的東西,古時,沒有“情緒”這個詞彙的,它能夠引起動機,例如驚慌能協助我們引起逃避危險的動機,得以保存性命,屬於一種求生本能;我們知道,情緒主要是由“感知覺”和“認知”(及生理反應的回饋)所產生的,但情緒屬個人主觀性,它有時會妨礙我們獲得普遍性的道理(道理是包含客觀和理性的,且在群體中達到普遍性)。於是,我們可以理解到,情緒對於人類本身是非常重要的生存工具,但是,它亦對我們有效地吸取正確且有用的知識和經驗造成影響,所以,我們必須好好控制情緒、運用情緒。那麼,若果「應無所住而生其心」的「住」,被解釋為「執著」,到底會指「執著」什麼東西呢?我個人認為,執著某種(或多種)行為都是由“情緒”引起,而且不論好與壞的情緒,都會干擾我們判斷事物時的邏輯性。因此,若只將「住」解釋做「執著」,這未免過於狹義了。

  換句話說,既然我們不可能放棄感知覺和認知所產生的“情緒”,因此我認為,「應無所住」並非如一般見識人士所說的「莫思量、不籌謀」和斷除「六根六塵」天賦條件等偽道理;正如科學家就是有那份對於科學的執著與堅持,才會令現今的科技如此進步,假如科學家放棄堅持思量與籌謀,人類的生活怎可如此安全及舒適?現今怎會有智能手機使用?由此可以理解真正的「應無所住」,非如坊間那樣解成「不應執著」,若以「執著」來解釋顯然有誤,這樣解釋只會窄化大眾思考能力。

  我認為,「應無所住而生其心」是想告訴大眾:“感知覺”是我們接收外在事物的訊息渠道,我們是不能改變它也不能斷除它(正如我曾經說過,人類有防火意識,才能避免發生火災,有預防病毒的意識,才能夠提防疾病);至於,“認知”是可以透過學習而改變的,因此,「應無所住」是指可透過學習正確的知識去改變那種錯誤的執迷,懂得如何做情緒的主人,學會「不受情緒干擾行為的心」,當我們明白到感知覺和認知及思考能力都是人類獨特天賦,可使人類邁向正確的大道,便知道絕非坊間那種無知的曲解,不是那種教人放棄人類天賦的偽學。

  當人處於“焦慮”的時候,迷信的人會立即訴諸求神問卜,估算未來的運程,否則便感到更焦慮,認為沒按照「方式」去做,會繼續感到不安。焦慮會使人產生有如強逼症般的“強逼行為”出現,最終令自己更加執著,“強逼行為”會驅使人「想做些事」來破除厄運,繼而再相信一些不合邏輯和情理的「東西」。這種人生,其實都是由於情緒引起,令你的人生不再是由自己作主;更不幸是,“認知偏誤”會不斷強化自己的想法,使自己對於正確事物選擇「視而不見」,還根據自己所認定的理論來歸類事物,透過“經驗強化”再將所謂「證據」拿來強化自己的論調,這樣的“教化”,會形成一種特殊的「模式」(尤其是驚嚇情緒),會引起強烈的情緒反應,「模式」窄化了大眾對事物的看法之後,便形成錯誤的關係聯想,繼而存放到深層的記憶中。

  人類對於事件經歷的記憶(也是生存本能之一)之內,有一種時常讓自己產生恐懼的特性,記憶會很容易喚起帶有激動性的情緒,於是,當我們注意事物時便會容易出現偏好,又再對能夠造成恐懼的事物表現關注,最終形成惡性的“循環迴路”,因此,我們對於帶有驚嚇及神秘化的言論會格外留意,而且十分「上心」。之後,還會啟動“損失規避機制”, 逼使問題合理化和相信自己的行為,極不接受自己在過往事件中的錯誤付出,反而更高估自己的判斷與能力,及認定自己所悟到的是真理,這種“損失規避機制”更被養成一種生活上的「習慣」。總結,執著原是一種堅毅精神,情緒才是一切行為動機的重心,現在大家對「應無所住而生其心」已有一點領悟;亦引伸出,若果我們將個人的所謂「術數經驗」看成生活上的真理,其實,反而是脫離了正確知識,對生活絕對沒有益處。

葉 壽 山  二零一六年四月廿五日

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五星連珠?

 從新聞得悉,2016年丙申年大年初一,會出現五星(水星、金星、土星、火星、木星)連珠的天文現象,這消息當然吸引不少玄學圈人關注,也帶來不少相關話題,甚至有玄學傳聞說,因五星(金、木、水、火、土也代表五行)連珠,於是今年會動盪多災。

 若身為研習術數者,必須對天文曆法有基本知識,還要對術數歷史發展過程,最好知得愈多愈好,正確地體悟先賢發展術數的過程及其意義,才能有助鑽研術數。關於「五星連珠」,我繼續為大家解說。

 由於水星最接近太陽,因此,若想觀察到水星,時間通常要在日出前或日落後。丙申年大年初一早上五時四十三分,從東方的地平線起,於黃道(是太陽及各行星的軌道)上由東(右)至西(左),看見水星(Mercury)、金星(Venus)、土星(Saturn)、火星(Mars)、木星(Jupiter),如圖一。

五星連珠
 憑圖中這五顆行星(水星、金星、土星、火星、木星)位置(好像與平時夜空沒什麼分別),我們難以猜測在太空中,這五顆行星是否形成連珠;那麼,古人又怎樣憑這種夜空得知是連珠呢?我們可以想象到,若果不是從外太空觀看太陽系和各行星位置,單憑這個夜空,相信是無法知道這五顆行星是否連一直線。現在,我就要從天文學歷史去為大家解釋一下。

 在古代,「天動說」一直被受採用,認為地球位於宇宙中央,所有天體都圍繞地球轉動,因此若以圖一的星空來看,我們(包括古人)根本無法知道五星是否連珠(連成一線)。直至1543年哥白尼發表了「地動說」(各行星包括地球是圍繞太陽公轉),及在1609年伽利略製造天文望遠鏡後,「地動說」在天文學術中獲得肯定,我們才確認了各行星是圍繞太陽公轉,而且,水星及金星的軌道是在地球軌道以內,火星、木星和土星的軌道是在地球軌道以外;再隨著科學的進步,天文學與物理學的數學公式能夠計算出,以太陽為中心,各大行星在太空的位置和距離,同時也計算出各行星的公轉周期,和準確預測在地球上所觀察的對應位置。圖二是2016年大年初一早上五時四十三分的太陽系情況。

planets_today
 圖二是一個從外太空角度觀看太陽系的模型,設定是在大年初一日出前的太陽系情況,各大行星的軌道是以等距方式來繪製,分別看到水星、金星、土星、火星、木星的位置;但實際上,太陽系各行星的軌道並非等距,因此,我再將各行星的軌道拉開一點製成圖三(實際的行星軌道距離應該是更大),我們便能夠看到「五星連珠」的真相。

planets_today2
 於此,大家便可以從圖三自行判斷,水星、金星、土星、火星、木星這五顆行星,是否在太空中連成一線了。

 另外,我也想談談太歲及月將。我們留意圖一和圖三,木星(Jupiter)在處女座(Virgo)的位置,中國古時稱木星為歲星,合歲星的宮位稱為太歲,處女座位於巳宮,那麼合巳的宮位便是太歲申,即是今年太歲(猴年)了。我想在此再解說,木星(歲星)每年在十二宮逆時針行一個宮,太歲則在十二宮順時針行一個宮;於是,今年木星在巳,明年在辰,後年在卯,說明太歲今年在申,明年在酉,後年在戌,其餘類推。還有看圖三,在2016年的1月20日至2月18日期間,從地球位置觀察太陽,太陽在水瓶座(Aquarius)的宮位代表月將在子,當2月19日至3月19日期間,地球因圍繞太陽逆時針運行(公轉)而改變了位置,屆時從地球位置觀察太陽會出現在雙魚座(Pisces)的宮位代表月將在亥,當3月20日至4月18日期間,從地球位置觀察太陽會出現在白羊座(Aries)的宮位代表月將在戌,其餘類推,說明太陽在黃道十二宮運行方式,從而解釋了月將在十二宮逆行的原理。

 

葉 壽 山  丙申年大年初一

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奇門占出行!

為友占能否就長假期去旅行?奇門占出行!奇門占出行

 友人因工作關係,在過去一段時間,累積近一個月的公司年假。於7月初,他接獲公司人事部通知,要求盡快消假,否則,這些假期將被取消。為打發這個「悠長假期」,友人報讀了一個深造課程,初時,課程負責人知會,課程大約在8月初至8月中舉行,友人於是計劃一次「寶島之旅」,日期訂在8月19日23日。及後,友人再收到消息,指因簽證問題,老師來港授課日期可能有變但一直無法定出確實的時間。這個突如其來的消息,令友人忐忑不安,每隔一兩天便打電話向負責人查詢,但一直未能定出確實的時間,對方還說:「應該沒有那麼巧合,你去旅行吧。」由於8月初已踏入暑假,我也向朋友表示,8月正值是暑期旅行旺季,機票和酒店都會相當之緊張,現距8月19日還有一個多月時間,須開始準備,及早預訂機位及酒店,不斷鼓勵朋友想去便去吧,不用太多考慮。

 後來見到朋友,為了旅行及老師來港的事,心情忐忑及煩躁不安,於是我為此事起一奇門遁甲盤,希望借助盤中所示意見,能解決朋友的煩惱,在繁忙工作之餘,可以輕鬆及安心到外地充一充電,為下半年的工作,再次拚搏。

 我在2015年7月15日14時22分,起了一盤(如下),由於自己一直都希望友人能夠成行,就起盤時,心目中都想著,兩件事件雖然在同一個月內發生,但整個月有30多天時間,應該不會這麼巧撞期吧,但是,當開了盤之後,無不令我吃了一驚,更不禁叫了出來:「天啊!相信這盤只會令朋友更加煩惱!」

2015年 7月 15日 14時22分
乙未年 癸未月 壬辰日 丁未時
時空亡:甲辰旬 寅卯空
節氣:小暑下元 陰遁5局
值符天蓬星落8宮 值使休門落7宮
┌─ ── ─┬─ ── ─┬─ ── ─┐
│> 九地  │  玄武  │  白虎  │
│  死門 庚│  驚門 己│  開門 癸│
│  天衝 己│  天輔 癸│  天英 辛│
├─ ── ─┼─ ── ─┼─ ── ─┤
│○ 九天  │      │  六合  │
│  景門 丁│      │戊 休門 辛│
│  天任 庚│     戊│禽 天芮 丙│
├─ ── ─┼─ ── ─┼─ ── ─┤
│○ 值符  │  螣蛇  │  太陰  │
│  杜門 壬│  傷門 乙│  生門 丙│
│  天蓬 丁│  天心 壬│  天柱 乙│
└─ ── ─┴─ ── ─┴─ ── ─┘

1. 事件用神落宮飛干處於動應,又有九天及天任星,本可喻意自由任意地去旅行,可惜宮遇空亡,令事件飄空;
2. 朋友用神落宮,入墓主昏迷不醒,對計劃事形成忐忑,又遇白虎阻隔,天英使情緒煩躁不安;
3. 事件剋人為不順,計劃受阻,難以如願;由於事件空亡力弱,難剋於人,事情表象暗昧不清,所以須再細心參看盤中意象繼續分析;
4. 看老師落宮坐壬水隨處飄盪,示意老師忙碌穿梭各地授課,學生宮生老師宮位,學生只能僅隨老師,一切計劃時間表都不能由學生來決定;
5. 學生用神宮中多合,又有青龍反首吉格,說明學生獲得長輩眷顧,得到老師前來教導,休門又正好符合處於放假休息狀態之中;
6. 還可以再參看天心星、開門、景門等再詳細分析,在此不贅。

 後來,我惟有將奇門遁甲盤所示的意象向友人詳細說明,友人聽後更加煩惱,他說:「難道真的不能去旅行?會撞期?但我已經打幾次去問,答覆都是未知確實時間,又說如果想去旅行便去,應該不會太巧合吧!」雖然友人表示,要將旅行計劃擱置,其實,我明白到友人心中仍有不甘。

 直到7月18日晚上十一時半左右,我收到友人通知,指負責聯絡老師的人正式知會大家,老師確於8月19日至24日來港,與學生見面及授課。他還說:「你早幾天的奇門盤很準,我終於放下心頭大石,不用再為定日期去旅行而煩惱了。」

 在這個例子,又一次證明奇門遁甲的神奇力量,我並非想賣弄奇門遁甲,而是希望大家在研習奇門遁甲或者其他術數之時,能夠集腋成裘,真正地尋找到術數意義。今次對於未發生的事情,真的有一個預測證明;研習術數,並非待每次事件發生後,才把事情完整地倒述,大肆吹噓,聲稱如何神準,將結果胡亂拉扯;若然,不斷針對已有答案的事情來做預測,總會堆砌得到事情結果的,這樣只會被人感覺是為自己面上貼金吧。

葉 壽 山 2015年7月22日 撰文

 

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河圖生成

河圖生成

葉壽山

一位易友初學風水,接觸河圖洛書:「一六共宗、二七同道、三八為朋、四九為友、五十同途」,友人對於來自蔣大鴻先生《青囊經上卷》,河圖數之配置及生成關係,不明其理以致心感困惑。我回應友人,也當注意前後還有幾句,不可忽視:「天尊地卑,陽奇陰偶……闢闔奇偶,五兆生成,流行終始。」研習術數時,玄空飛星和多種主流術數,需要使用洛書九宮,因此對洛書不會陌生,但初學術數的朋友,相對河圖就較少理解。《青囊經上卷》經文中也述:「天依形,地附氣,此之謂化始。」

在奇門遁甲課堂中,我常說古人用字,經常一字多意、多字一意,但是,古人用字,必有其義。經文所述,是易學的陰陽哲理,極為重要,為演繹世事萬物的兩個極性,陰陽本性,是看不到及觸不到的,在表現到實體的世界時,化為有形之物,才予以名為天地、父母、尊卑、氣形、虛實等;奇數為陽,即一三五七九,天、父、尊、氣、虛也為陽,偶數為陰,即二四六八十,地、母、卑、形、實也為陰。闢,是空間上的開墾(動詞),為奇(陽);闔,是物象上的聚合關閉(動詞),為偶(陰);依此,五兆隨即流行,生成順遂終始,奇偶之性所產生的闢闔是運行不止,也理解到,演化後的五行才成為一種不停轉變的能量流,到達一端的結終時又會成為另一端的開始(什麼叫做五行,在此不贅)。

「生成」演化是河圖重點,也是風水重點,我們必須要認真理解;所見河圖,先賢並沒有將十天干配入,是不想後學被十干五行屬性,混淆當中「數」的陰陽、天地、生成等奧義的理解。河圖闡釋陰陽之理,「天」以白點表示其陽性,「地」以黑點表示其陰性,標示了一至十數的陰陽性質,陽陰相間配入河圖,天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十,繼而「生」以產生一個極性並且實現出來,「成」在產生同時又以另一個極性實現並依附存在。河圖數按一至十順序排列,一二三四五為「生」在內,六七八九十為「成」在外,「生成」由內而外,於是,北方配以一數,則相對之南方配以二數(數以陽陰相間配入),東方配以三數,則相對之西方配以四數,中央配以五數,餘下六七八九十數重復配入。

坊間術者多以下述方式將十天干配入解說河圖:

以壬陽水配入陽數一為生,癸陰水配入陰數六為成;
以丁陰火配入陰數二為生,丙陽火配入陽數七為成;
以甲陽木配入陽數三為生,乙陰木配入陰數八為成;
以辛陰金配入陰數四為生,庚陽金配入陽數九為成;
以戊陽土配入陽數五為生,己陰土配入陰數十為成。

hoto-1

以上方式,相信是現今學者,長久受廿四山方位概念的影響,而按十干五行性質配入河圖,但發現這方式,會使南火及西金的天干陰陽,違背了河圖的生成陰陽(當然這個違背是有其他目的,在此不贅)。若要取十干配入河圖來解說其數理奧義,我則跟據古人的方式,因先有陰陽、後有五行,於是暫不用理會十天干的五行,先直接將十個天干視為代數,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,來呼應河圖數一二三四五六七八九十;就會發現,天干陽陰相間對應的位置,才可符合河圖一至十數的「天地」,和隨後才產生五兆(五行)的「生成」之數理,繼而理解到,古人發展玄學術數的起源,及其隱藏的奧義:

天一生水地六成之,河圖北方配以陽甲及陰己為生成,一陽生而一陰成; 地二生火天七成之,河圖南方配以陰乙及陽庚為生成,一陰生而一陽成; 天三生木地八成之,河圖東方配以陽丙及陰辛為生成,一陽生而一陰成; 地四生金天九成之,河圖西方配以陰丁及陽壬為生成,一陰生而一陽成; 天五生土地十成之,河圖中央配以陽戊及陰癸為生成,一陽生而一陰成。

hoto-2

這樣方式將十干「陽陰」對應「天地」代入河圖,其實更符合當中的一二三四五為「生」六七八九十為「成」「生成」數之差為「五」。還有更多的河圖「生成」數理奧義,我在奇門遁甲班中已有詳細解說,於此亦不再贅。

19﹣03﹣2015

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奇門占出爆發伊波拉疫症

伊波拉-1

.奇門占出爆發伊波拉疫症.

葉壽山

2014年7月30日晚上收看新聞,得悉西非爆發伊波拉疫症,且疫症面臨失控;伊波拉病毒主要經由體液、血液、皮膚接觸傳播,潛伏期2至21日,死亡率高達六成至九成,暫時未有有效治療方法,初期症狀不明顯,只覺全身不適,後期才會出疹、嘔吐、肚瀉,甚至內出血徵狀,本港也因應情況宣布一系列防範措施。看新聞後不禁想起上年的預測「奇門遁甲看2014甲午年」(點擊閱覽),已指出今年會有病毒肆虐,亦提醒大家要做好防禦及清潔,保持個人衛生。

2014年7月31日商業電台午間新聞尾段有一醫療專題,如下節錄其中一段內容:

「黃駿君指,伊波拉病毒經由血液、體液及尿液接觸在人與人之間傳播,相信今次西非疫情持續,與當地人防病意識不足以及一些習俗有關,例如生病時會尋找巫師而非醫生求醫,親友在患者死後會為其清洗屍體和看守屍體。」

筆者推廣術數的方針向來不主張迷信,每次在教室內都不期然提醒同學學習術數應有的正確態度,上段文字(及新聞說當地居民不信有伊波拉這回事)足以反映,大家不能過於迷信,否則後果非常嚴重。在現實環境中,我們不能迷信放個陣就可以化解癌症或以化解官非,常言道「術數就是生活」,要明白正確的生活態度才是正確的術數,若然只要放個陣便可化解癌症或官非,哪何需入大學讀醫科或法律,倒不如去拜訪幾位大師,學成下山就能濟世為懷或解脫官訟,更不用花費公帑建立多所學府。

在現今社會中,仍有聽聞有人因迷信而拖延治理頑疾,錯過治療的黃金期,試想想,任何一位有醫科專業資格的醫生,都不會這樣延誤診症。現時資訊科技發達,迷信風氣難以站穩,大家可以在鍵盤上輕敲幾個字,便可以將事物真相起底,連在玄學界中流行造假學歷事件都無所遁形。筆者經常多番唇舌提醒學生,都是希望同學能夠習得正確的術數知識,我非為求取名利,而是不想大家誤墮騙局,被一些圖騰支配生命,真正的術數是先由心正,術數並非快餐文化,不肯下苦功難領悟箇中道理,且要有耐性才能達到領悟心法,學有所成。

繼續回應一個奇門遁甲盤,我在看7月30日新聞的當晚八時許,誠心開一奇門遁甲盤占伊波拉病毒情況,簡析如下:

2014年 7月 30日 20時15分
甲午年 辛未月 壬寅日 庚戌時
時空亡:甲辰旬 寅卯空
節氣:大暑中元  陰遁1局
值符天心星落8宮  值使開門落9宮
┌─ ── ─┬─ ── ─┬─ ── ─┐
│  九地  │  玄武  │》 白虎  │
│  驚門 庚│  開門 丙│  休門 丁│
│  天任 丁│  天衝 己│  天輔 乙│
├─ ── ─┼─ ── ─┼─ ── ─┤
│○ 九天  │      │  六合  │
│  死門 戊│      │  生門 己│
│  天蓬 丙│     癸│  天英 辛│
├─ ── ─┼─ ── ─┼─ ── ─┤
│○ 值符  │  螣蛇  │  太陰  │
│  景門 壬│  杜門 辛│癸 傷門 乙│
│  天心 庚│  天柱 戊│禽 天芮 壬│
└─ ── ─┴─ ── ─┴─ ── ─┘

病毒肆虐令人擔憂,短期之內未能解決,恐今年仍要受病毒擴散困擾,最快要到年尾才有進展,甚至困擾至出年才有轉機。大家記緊做足個人衛生,出外旅遊也要緊慎注要,不能鬆懈。

PS. 2014年7月31日晚至凌晨,高雄連續發生大爆炸(點擊閱覽),大家可以點擊看看新聞圖片,破壞力相當驚人。台灣一向聲稱最多玄學界神人大師,但為什麼大師沒有預早通知大眾會發生大爆炸,盡早叫人撤離,減低傷亡數字?大家學習術數,必須要深入反思你要跟什麼人想學什麼?

葉 壽 山 2014年7月31日


 

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奇門遁甲估姓氏

估姓氏

奇門班有同學問:「老師,是否有一種奇門遁甲,可以估到姓氏?」

此問先令我想起孩童時玩過一種數目咭遊戲,將100個數目分別放入幾張咭片中,然後給參與者玩此遊戲,遊戲能夠測出對方心中想著的數目。

而在幾年前,旺角行人專區也曾見過有一街頭測百家姓或叫估姓氏的攤檔,其實形式上與數目咭遊戲實質一樣,只不過是將數目換成姓氏,檔主再加少許裝出來的手法「捏手一算」動作,令大家看到手法後,感覺上以為神秘的讀心術,或者奇門遁甲術數之類東西

為此放上兩條連結,第一個連結是youtube,連小朋友都測中你心中的數目,另一個連結是網上與程式玩估年歲遊戲,望能夠解開學生的迷團,及認真問問自己,學術數的目的及應該抱的是什麼心態?至於答案,我在課堂中亦經常提起的。

連小朋友都測中你心中的數目
http://www.dr-mikes-math-games-for-kids.com/magic-number-cards.html

估年歲遊戲
http://www.smallcampus.net/htmlcontent.php?channel=maths_games&show_date=2001-05-01

 

葉 壽 山 2014年6月10日

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