姓名學﹣先賢流下的瑰寶(二)

姓名學﹣先賢流下的瑰寶(二)

同一個祖先繁衍的後代稱為宗族。姓氏與人名一起構成了一個人的姓名。

古代『姓氏』用以分別不同血緣族系的標記,同一祖先繁衍而成宗族。以前只有帝君才可賜姓給有功的氏族或貴族,自己是不可隨便更改姓氏,只可改名和字。“名字”二字,其實是分開的“名”與“字”,古時男子行冠禮時,需取“字”,而名和字是有相關係及互相補足的意思。

 

古人取名,亦有就出生時的景像或願望而改,如聖賢孔子,父親孔紇叔梁紇)元配施氏夫人生了九個女兒,孔紇求望生一男兒,續娶一妾生了一個兒子名為孟皮,但腳有殘疾,孔紇心有不甘,在72歲時娶18歲的顏徵在,為求得子,兩人親到尼丘山求拜天賜麟兒,後果願望成真生得孔子,為感謝尼丘山神,故取名,字仲尼,仲是第二的意思。

 

三國時桃園結義的劉備,姓,名,字玄德,淮南子曰:玄者,“天也”《說文》:“玄古之君天下,無為也,天德而已矣。”故天之德而齊備也;

關聖爺關羽,姓,名,字雲長,有羽翼鴻飛衝天上雲外傲翔之意;

斷橋虎將張飛,姓,名,字翼德益德),亦有羽翼鴻飛展示大德之意;(益者增也,如日益增加大德之意)

民族英雄岳飛,字鵬舉為姓氏,名為,有大鵬舉翼而“飛”之意;

毛澤東,字潤之(原作詠芝,後改潤芝),詠芝潤芝潤之,都與澤東的意思相扣,恩澤萬物,(東方春臨之意,澤為兌,東為春為震)

介石﹣姓,名“中正”,字“介石”,取自易經.豫卦:六二,介於石,不終日,貞吉。《象》曰:『不終日貞吉』,以中正也。」;

從以上例子可見,古代到近代,中國人對『姓.名.字』十分重視,所謂:人死留名,豹死留皮、名留千古等句語,無不說明『姓名』的最重要功能 ﹣讓後人能夠記起這個人的一生對對社會作了什麼事情,是功是過都標記下來,其實以上也正是『姓名學』的功能發揮。

 

 

又如“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”的諸葛亮:複姓諸葛,名,字孔明,號臥龍。當你看到這個姓名時,腦海中便會自然聯想出﹣姓諸葛的氏族人物,為光明,如何感受到?在黑暗環境中有一小牆洞,穿射入來一道曙光,令人從不安的黑暗中得以看到希望,有指引光前路的感受;而臥龍﹣其形象正如一條寢臥中的飛龍,靜待喚醒。由以上的聯想,就是未見其人,以有一定之印象。直至今日,這個名字,以代表了他的歷史事跡,他的忠心信義、聰明才智、勇氣將才等事蹟(經羅貫中著「三國演義」加以神化),可謂家傳戶曉,甚至傳遍海外,可見『姓名』的功用和重要性,就是這樣顯示出來。大家不認識『姓名學』,並不表示『姓名學』不存在,如地球是在不停地自轉及公轉,但我們踏在地上是不易察覺,但不察覺並不代表地球不會轉呢!

諸16葛15       亮9

天格31,人格31,地格10,內格10,外格40, 總格40

諸16葛15       孔4     明8

天格31,人格35,地格12,內格9,外格39, 總格43

 

(靈動派姓名學計算法)

 

靈動數看出諸葛亮的博學智慧,細心,書卷味,冷靜寡言,剛毅,賭博精神,更是策劃高手,但卻有血光,思想偏激及才華遲受人賞識,三運數的缺點。但古人聰明在取“字”時,補其不足:諸葛孔明靈動數:35令偏激轉為平衡計算,12做事手法靈活多變,43雖然是大凶之數,多疑敏感,但因本名極其智慧化解危機,卻提升運勢發光發熱,由三運提升上一運數,39乃管理數及大將軍數,補其統領權威。全數計算後,性格才能互能補足,而且得以發揮!現代人只取用姓與名,卻實少了幾分才能。

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