奇門遁甲與紫白 葉壽山

奇門遁甲與紫白           葉壽山

 

不少風水師喜歡以每年的紫白飛星,來預測流年市況,在此先認識一下每年紫白數入中的規律,奇門遁甲的紫白九宮會在後文敘述:


圖一是後天八卦宮位的洛書數分佈。假設某年,紫白五黃入中,九星隨宮順飛,六白落乾六宮,七赤落兌七宮,八白落艮八宮,九紫落離九宮,一白落坎一宮,二黑落坤二宮,三碧落震三宮,四祿落巽四宮。

 

圖二是當流年順行到下一年時,中宮的五黃由中宮順移到乾六宮,其餘的數也需要向前推進一步,因此六白落兌七宮,七赤落艮八宮,八白落離九宮,九紫落坎一宮,一白落坤二宮,二黑落震三宮,三碧落巽四宮,四祿落中宮。

 

圖三是當流年再順行到下一年時,乾宮的五黃由乾宮順移到兌七宮,其餘的數也同樣向前推進一步,因此六白落艮八宮,七赤落離九宮,八白落坎一宮,九紫落坤二宮,一白落震三宮,二黑落巽四宮,三碧落中宮,四祿落乾六宮。

當我們觀察三個圖的中宮,便留意到,紫白換置入中宮的數,會以倒數的方式運算,九宮數其實是順移,只是看起來好像倒數,亦即一年接一年的紫白數是倒數。

 

明白到三元九運一百八十年的三個甲子起點,是上元一運、中元四運、下元七運,三個甲子於上中下三元內,不停地循環及連接,之前又理解到紫白入中宮數是倒數,於是,依此方法排上每個元內的九個數(倒數地排),上元由一倒數至二,中元由四倒數至五,下元由七倒數至八,然後再將六十個年份干支排入表內,成為以下的干支年份對應三元九運的紫白數入中表,如下:

(看,上元癸亥五是連接中元甲子四,中元癸亥八是連接下元甲子七,下元癸亥二是連接上元甲子一,是不停地循環及連接著。)

 

試查:            一九九七丁丑年屬三元九運的下元七運,在表內找出丁丑的位置對應下

                        元的位置,查出紫白入中宮數是數。

試查:            二0一二壬辰年屬三元九運的下元八運,在表內找出壬辰的位置對應下

                        元的位置,查出紫白入中宮數是數。

 

奇門遁甲古藉,很少提及到紫白與奇門遁甲混合使用的方法,在《奇門遁甲元靈經》卷五,找到紫白應用的資料。

 

《奇門遁甲元靈經》卷五 占歲時豐歉年

年遁中宮一星

一白居中半多雨雪霜露,五穀豐登,人民無災,國泰民安。

二黑年交陰雨風煙霧,人口有災,國家有患物,西南方主荒。

三碧年多風雷,物歉,東南熟,西北荒,民有風寒之災,多盜賊。

四綠之年有雨水,江南熟,江北荒,人民有小災。

五黃之年雨陽不時,人多瘟疫,荒熟各地不均。

六白年雨陽時若,國泰民安。

七赤年民遭旱焊,五穀不熟,西方荒,北方安,江南不利。

八白年雨水多,五穀熟,八方寧靜,國泰民安。

九紫年風調雨順,國泰民安,江南小旱。

若三白在巽、離、坤,南方熟;在乾、坎、艮,北方豐;在震、兌、中宮,天下俱美。

文中提到「三白」,現在將九個紫白入中宮數的基本盤列出來,研究「三白」出現的位置:

 

「三白」是一白、六白、八白。如圖,當二黑入中,三白會在巽、離、坤宮出現;當五黃入中,三白會在乾、坎、艮宮出現;當八白入中,三白會在震、兌、中宮出現。上年二0一0年是八白入中,依據上文「八白年雨水多,五穀熟,八方寧靜,國泰民安。」以及「三白在震、兌、中宮,天下俱美。」因此,先賢告訴我們,二0一0年是個好年頭。

再看看二0一一年是七赤入中,依據上文「七赤年民遭旱焊,五穀不熟,西方荒,北方安,江南不利。」看來今年出早災,收成差。

 

古人還將中國版圖,按洛書九宮十二地支分成九個區域,稱為「分野」,然後以奇門遁甲及紫白,分析不同地區於該年的運勢:

 

《奇門遁甲元靈經》卷五 占歲內豐歉

立春日某時交春,看九宮以分九州,見九州有何星、奇,即知之。坎一冀州,晉魏分;艮八兗州,韓鄭分;震三青州,齊分;巽四徐州,魯分;離九梁州,吳越分;坤二荊州,楚分;兌七梁益州,衛分;乾六雍州,秦分;中五豫州,宋分。

天蓬所臨之方,主瘟瘴春作,百姓流離;夏水漂沒。奇、神救之減半。

天芮所臨之方,奇、神加之人不為災,七分收成。若加凶宿,人瘟物死,五穀不登。

天沖所臨之方吉,奇加之五穀半豐,惟宜果實。春夏人物災傷。

天輔所臨之方,在吉處五穀大成,人民安樂。若加凶宿,主大風溢損傷。

天禽所臨之方,在吉處者,主五穀大豐,人物蕃盛。若加凶宿,主長吏不寧,貴人移動,夏初瘟災。

天心所臨之方,有吉宿者,主秋禾熟,長吏貴人頻受恩喜。凶星加之,春種離多,夏秋水澇。

天柱所臨之方,在吉處半熟,人民瘟瘴。加凶宿,有蝗虎流火為災,秋冬尤甚。若有三奇德有餘慶。

天任所臨之方,大有吉慶,奇神加之主生芝草祥瑞,及貴人在位。加凶處,五穀半熟,人離災而無死。

天英所臨之方,亦有祥瑞,得生旺地五穀熟,人民安慶。在剋處或凶宿加臨,主旱涸災殃,春種夏枯。

凡天乙所在之處,其歲事吉。

            古代人生活是以農業社會為主,當時的人民生活模式不及現代人複雜,古人根據記述在奇門遁甲古藉內紫白及「分野」的描述,再參考奇門盤中各宮位的十干格局、九星、八門、八神等等,來分析某個地區在該年整體上的運勢,也為該年的農作物豐歉預測。「占歲內豐歉」更提及「立春日某時交春」,證明了年家奇門及時家奇門的立春盤共參,就能夠預測流年運勢是怎樣的。


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